第二件事是关于昆仑墟的传说。吴青说他这几年一直关注昆仑山的研究，今年在昆仑山游历了几天，除了一些景点儿附会传说外没有重要发现，希望大家发表看法。
唐不漏说：“咱们的传统文化里，昆仑山被誉为万山之祖，也是万神之乡。好像传说中黄帝部族就来自于西面，是昆仑山吗？《山海经》里的记载怎么说的，谁记着呢？”
吴青拿出两张纸，放在桌子上，看着说：“《山海经》谁记得住？我摘录了几条。《山海经·大荒西经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。《山海经·西次三经》：昆仑之丘，是实惟帝之下都。《山海经·海内西经》：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。晚出的《括地志》说：昆仑在肃州酒泉县南八十里。《后汉书·明帝纪》文中说:昆仑，山名，因以为塞。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南，山有昆仑之体，故名之。根据《括地志》和《后汉书》的意思祁连山就是古昆仑山。本来我想着不用秦汉以后的史料，但又一想，或许秦汉以后的人见过现在已经散佚的史料，所以还是一块儿拿来了。”
见没人说话，张常明晃着手机说：“检索了一下，《说文》中解释:墟者，大丘也。我不太明白，大丘就是山吗？墟的所有解释里都没有‘山’的含义，可不可以认为昆仑墟和昆仑山不是一个东西，是各有所指呢？还有，有的网文说昆仑虚就是指青藏高原东北的三江源区域的高原。”
何仙姑说：“这么说昆仑墟就是昆仑丘了？古语里丘可以理解成山吗？不会吧！丘应该是小土山的意思呦。”
陈庄主说：“我觉得不光昆仑山、昆仑丘有别，就是《山海经》的那几段记载也不是指的一个地方。”
田大雨说：“我没有研究，就知道有周穆王与西王母相会的传说，好像是在昆仑山吧？”
金小刚说：“我听说昆仑山有个死亡谷是个禁区，禁止游人进入。你们有没有兴趣看看去？”
“我查过死亡谷的一些资料，科学解释是因为地形地貌的原因，虽然谷内水草茂盛，但是气候异常，多雷暴，进入者很危险。”吴青说。
张常明突发奇想，说：“我看过一个报道，说是夏商周时期和现在的气候不一样，也可能那时候死亡谷里适合人类活动，说不定咱们的文明就发源自哪里也说不定。”
田大雨说：“我一直想找一个打雷多的地方，好好感受感受雷的威力，大金刚你要真想去，咱们就伴儿一起去吧！”
唐不漏敲敲桌子说：“话题儿跑偏了啊，说昆仑山呢，怎么跑死亡谷去了？好像南方也有个昆仑山，还在那儿打过仗来着……”
吴青拍着脑袋说：“要这么说，昆仑山就不止一处了！为什么好多地方都叫昆仑山呢？”
陈庄主说：“会不会跟古人频繁迁徙有关？每到一个地方就把山川湖海按以前的居住地命名，可能性很大吧？”
金小刚说：“这是可以肯定的。当年，欧洲人去到非洲、美洲的殖民者就喜欢采用本国的地名或人名来为殖民地命名，这种例子不用举，多了去了。”
何仙姑嘴快：“到处都是昆仑山，那就没法找了！”
“要涉及人类迁徙的话……这么说就又出来个问题，不光地理上的昆仑山，还有个文化上的昆仑山。地理上的昆仑山太多了，到处都是，这个文化上的昆仑山，像常明说的夏商周文化或更早的神话期，现在都指向藏北的昆仑山。地理上的昆仑山找不到，找文化上的昆仑山……文明之源你们说是在哪儿呀？”吴青又抛出一问题。
田大雨说：“黄土高原吧？太大了，怎么找？”
唐不漏说：“文明的发源也应该是多源头的。”
陈庄主说：“应该找主线，所有的典籍和传说都称颂尧舜禹，都始于黄帝。咱们修炼的法门不都源自于黄老之学吗？”
何仙姑说：“这么说文明就应该始于西北方，那是苦寒之地，会生发出文明吗？”
张常明看着手机说：“……周初温暖，黄河流域与现在大不相同，普遍有竹子生长，到了周朝中期，气候变冷。……《诗经·秦风》记载：“终南何有？有条有梅。”
张常明抬头问：“终南山现在有野生梅树吗？……《齐民要术》记载，中原的石榴树为防冻死，从十月中旬就要用草裹起来，可是现在连华北地区的石榴树都可以在室外过冬……西都市历史上也曾经生长过荔枝，张籍在《成都曲》中说：‘锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟’……他们的结论是商、周、汉、唐的气温高于现代，唐代以后的温度低于现代。
金小刚说：“我听说过一种理论，北方民族与中原帝国发生大规模战争的时候，都是在气温低的时期。没有好的草场放牧，导致游牧民族开始越境掠夺，同时中原地区农桑产量下降，造成国力衰退……”
张常明看着手机又说：“……青藏高原的抬升经历了几个不同的上升阶段。……距今一万年，高原抬升的速度加快，以平均每年7厘米的速度上升了约700米，……成为当今的‘世界屋脊’……。我觉得山脉肯定比高原平面抬升要快，假若现在的昆仑山比一万年前高一千米，或者说比两万年前高二千米……反过来就是一万年前比现在低一千米，或者两万年前比现在低二千米，神话时代大概是在一万年前……”
唐不漏说：“你说的也不是没可能。所谓沧海桑田嘛，湖海变为沼泽，沼泽变为农田，引用句台词就叫：一切皆有可能。说不定现在无人区的罗布泊当年就是鱼米之乡。”
何仙姑说：“这么说历史上的西北地区也可能是宜居之地了？咱们老祖宗是被恶劣气候赶着走的？”
“当年的死亡谷难不成就是文明发源地？你们谁想去？”田大雨对死亡谷的雷暴念念不忘。
吴青说：“刚才说的都是推论，是不是真事儿还不一定。再说了，就算是真的，已经过去了上万年甚至几万年，当初人类活动的痕迹怕也早就湮灭了。最初我也是看古籍中都把昆仑山称为神山，是神仙居住的地方，有所向往。现在来看，就算是文明的起源地，早已经没有了当初的样子，也没有探索价值了，还是在咱这儿老老实实的实修吧。”
“哎哎，青山师兄，要是万一在那儿有所悟有所感呢？你可是咱们这儿资质最好的人。我和火云子师兄去了要真有所得，你不遗憾吗？”金小刚帮着田大雨说。
吴青微微一笑，说：“话题是我起的，你们要是铁了心非要去，我到也可以陪着。那个地方凶险，怎么个去法还得从长计议。”
田大雨说：“当然是夏天雷雨多的时候去了，不打雷干嘛去？”
第三件事是由陈庄主说出了大道庄一件隐秘的事。
陈庄清下嗓子，说：“大家都去过祖师堂，难道就没看出异常吗？祖师堂里只有历代祖师牌位，祖师们的遗蜕在哪儿？没人关心过吗？”
除了唐不漏，其他人都满脸疑惑。
张常明说：“后山上有几个坟丘，奥，太少了……是不是都飞升啦？”
陈庄没理张常明，接着说：“这就是我们大道庄最大的秘密。我和唐……唐庄主讨论了很长时间了，我主张按历代庄主遗训办理，只告诉庄主和六十岁以上的人，唐庄主主张所有人都应该知道，自己决定该怎么做。”
唐不漏接过话头说：“我是这么考虑的，先说明我不是有意贬低历代祖师。大道庄现在的成员都是学贯古今的饱学之人，各位的见识更高过那些为了条活路才入道门的人不知多少倍；陈庄主一直主张以实修为主的法则，也让大家的修炼水平高于历代祖师。所以，我觉得在涉及咱们最终归宿的问题上，应该更早的让大家知道，更早的进行规划。”
张常明和几位师叔伯更疑惑了，静静得等着听下文。
唐不漏转向陈庄主说：“还是您来说吧！”
陈庄主点点头说：“我来说吧！有多少祖师飞升，我不知道，但是祖师堂里有牌位的人都去了一个地方，就是祖师洞！在祖师堂的下面有一个洞口，据传，有高道说过里面有修炼的捷径，如果有人在老之将死的时候，还不能悟大道得仙缘，可以到那里面试一试运气。祖师洞的秘密为什么历来只在庄主和六十岁以上的人里传播，是因为只见人进未见人出！至于里面到底都有什么？没有人出来过，谁也不知道。”
唐不漏说：“都知道原由了吧？第一，记住千万别往外传。第二，进到洞里是吉是凶不知道，自己打算。”
何仙姑忍不住问：“哎，唐……庄主，你自诩卜术天下第一，我就不信你没起两课推算推算？”
唐不漏说：“你们现在才承认我卜术天下第一了？反正就是第一，你们承认与否无关紧要。陈庄主跟我说的时候倒是起了一课，课里意思是祖师洞里的确有神秘，对外人……就是外面进去的人来说是凶多吉少，不过盘局里也透漏出一丝生机。”
吴青淡淡的说：“老唐你就别卖关子了，你就直接说解盘结果吧！”
唐不漏说：“课得戌加丑临青龙，不用我解你们也都知道，‘河魁到丑魔神藏’正应了所占之事，祖师洞里确有蹊跷。‘辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地’这是为大凶！地盘戌上未，是说没有助力也没有先例可循，既然课里已经说无所依靠了，咱们就别费脑子花心思地想着破解之法了。临青龙，喜从何来？只能说是有人能做成这件事，是谁呢？我的意思是……”
金小刚说：“你的意思是祖师洞就是个大坟墓，可以埋下咱们所有人？既然知道了就得进去看看，看到底有什么凶险，不行就赶紧出来。”
陈庄主说：“绝对不可打无把握之仗。传说那个洞只能在清明和谷雨之间下去，其它时间到不了祖师洞。”
吴青点头说：“这么说就有点儿意思了，清明和谷雨之间正是咱这儿水位最低的时候，看来祖师洞可能是淹没在水下，你们说呢？”
田大雨说：“今时不同于往日，现在的水下探险设备和探洞设备太多了，再说还有小半年的准备时间呢，有谁愿意进去？”
何仙姑说：“陈庄主说了，不能冒险送死，咱们的命金贵着呢，可轻易不能去。我不去，两位庄主不去，常明也不许胡闹，你们仨愿意玩儿就玩儿去吧！”
金小刚一抱拳，学了句戏曲念白：“玉清道兄说得甚是有理，就让贫道陪火云子道兄走一趟吧。咱们明天就去西都市采买装备。”
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