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曼安小说网 > 黑森林冷远山 > 第20章 藏宝图和金钥匙的传说(3)
 
教授一口气讲了这么多,早已把我们三个人吸引进这个令人荡气回肠,同时又充满了悲欢离合的传奇故事。

教授喝了一口水,接着说道:“下面的事情,就和今天这张牛皮卷有关了。刚才说了,哲规的儿子游离,把遂卑多年积攒的金银珠宝,足足装了三大车,拉入了丛林。他深知这些财富,既可能为族人谋福,让族人过上好生活,但同时也可能会为族人带来灭顶之灾。于是在把财宝运进山林之后,他就命令族人选了一个绝密的场所,把这批珠宝深深地埋藏了起来。然后绘制了一张藏宝图,打造了一把开启藏宝地的金钥匙,分别交给族中专门选出的两位‘护宝人’保管,这一代‘护宝人’死后,再传给下一代‘护宝人’。第一代‘护宝人’由族长游离亲自挑选,以后的‘护宝人’则由上一代‘护宝人’选定,‘护宝人’从小就观察族里的孩子,必须是那些品行端正,品德高尚,没有私心和贪欲的人,才有资格入围‘护宝人’候选。经过长达数十年的观察考验,‘护宝人’才最终确定谁是下一代‘护宝人’,并且把藏宝图和金钥匙分别传给他们。由于‘护宝人’有两位,一人拿藏宝图,一人拿金钥匙,他们彼此并不认识,在他们选定下一代‘护宝人’的时候,也是各自选择自己的传人。而且,这批地下宝藏,只有藏宝图或者是只有金钥匙,都没用,必须两者同时拥有,才能找到宝藏,并且进入密室,拿到财宝。这就最大限度地保护了宝藏的安全。”

听了教授的讲述,我们一个个惊奇不已。还是骆子文反应快,他问教授道:“教授,既然上一代护宝人选择自己的接班人时,并不知道另外一位护宝人选择了谁,如果这两位护宝人同时选择了一个人当做自己的护宝人,岂不等于是把藏宝图和金钥匙都交到一个人的手里了?”

熊教授赞赏地看了肯骆子文,说道:“你的思路没错,但是你想到的,一千年前的游离自然也想到了,为了避免出现这种情况,他规定,藏宝图只传男性族人,金钥匙只传女性族人,这样一来,也就很容易避免藏宝图和金钥匙会集中在一个人手里的情况了。”

大家纷纷点头,不得不佩服游离当年的考虑周全。

趁着教授喝水的当口,我也把心里的疑问说了出来:“熊教授,他们这样把藏宝图和金钥匙一代代地传下去,即使中间不出什么差错,可是目的又是什么呢?金银财宝说到底是给人用的,这样只传不用,有些让人想不通。”

熊教授看了看我,说道:“这个问题问得好,你还记得我前面讲过,游离父亲的哲规部落,是怎么遭到灭顶之灾的吗?不就是因为交不出足够的财物给遂卑,才被遂卑灭了吗?而游离率领的几百人,之所以能够壮大起来,兵强马壮,也是因为积攒了足够的资本,这就给了游离一种深深的忧患意识,那就是部族要振兴,要生存延续,就必须有足够的财富,才能在部族面临生死存亡的关键时刻挽救他们。所以游离在埋藏这批宝藏的时候,已经做出了规定,只有到了本部族面临巨大危机,面临生死存亡的时候,才能由几位部族首领召开全族大会,大家共同商定,要不要动用这批地下宝藏来挽救本部族,如果全族大会通过了启用宝藏的决议,两位分别持有藏宝图和金钥匙的人才会现身,把藏宝图和金钥匙会合在一起,去拿出宝藏。”

我们都为当年游离的缜密设计叹服不止。而且,一张巴掌大小的牛皮纸,竟然引出一个民族部落的兴亡历史来,实在出乎人的意料。尤其是邓婷,早就沉浸到这个故事和传说中,两手托着下巴,忽闪着两只美丽的大眼睛,入迷了一样。

我想了想,再次问熊教授道:“教授,按照您的推测,这个怪人交给我爹的这张牛皮卷,会不会就是藏宝图?”

熊教授点了点头,转而又摇了摇头,说道:“我还没把这张牛皮卷上的文字翻译给你们听呢,听完你就明白了。”

熊教授吩咐邓婷道:“婷婷,你去柜子里把那个柳条箱拿出来,里面有很多资料,你找给我。”

邓婷很快去外面拿来了资料,熊教授把其中一沓泛黄的纸片抽出来,摊开在桌上,说道:“你们看,这些字,是不是和牛皮卷上的一样?”

我们凑过去一看,果然都是同一种文字。

熊教授接着说道:“这些文字,都是我几十年来从前辈的各种研究资料中找到的,也有从各种墓碑、陶器、文物上面抄录的。从古至今,关于党项族的研究,从来就没有停止过,也称得上是硕果累累,但是对于一千年前游离带领的这一支党项族分支,却成了学术界公认的一个难题,成了一个未解之谜。因为游离斩杀遂卑之后,出于对党项族的失望,就带领部族遁入山林,完全隔绝了和其他党项族的联系,过起了与世隔绝的生活,他们不但改变了旧有的生活习俗,而且创立了属于自己的文字和语言,外界根本无从知晓。现在对这只党项族分支的研究,也就只能限于目前能找到的一些资料了。可以说,目前能够掌握这种文字的,世界上恐怕不会超过三个人了。我的导师在世的时候就说过,如果我能破解这个未解之谜,不但能够震惊学界,而且还能震惊世界。这就是我为什么一见到这张牛皮卷,会如此激动,如此失态的原因,因为这是我半辈子第一次见到记载这个部族历史的完整的文字,虽然只有短短的几百字,却可以称得上是考古史的重大发现了。”

“那么,这张牛皮卷上到底写的是什么呢?”骆子文也耐不住性子,急切地问道。

“确切地说,牛皮卷上的文字,更像是一则谜语。”熊教授指着牛皮卷,一字一句给我们翻译起来:“兄危在旦夕,藏骨肉分离,金在人不在,人在图不在,金图显天地,兄族方可续。”

这几句像诗又不是诗的句子,如果没有对党项族,尤其是对党项族这一分支“兄族”的了解与研究,是根本不会看懂的。

太阳西下,屋子里渐渐暗下来,大家的肚子也开始咕咕叫了。熊教授把牛皮纸仔细叠好,双手郑重地递到我的面前,嘱咐道:“远山,这个东西太珍贵的,你一定要保存好。我们吃完晚饭再继续研究。”

我连忙用手挡住教授,说道:“熊教授,这个图既是珍贵的历史文物,也是解开党项之谜,找到党项宝藏的唯一线索,而所有这些,都离不开您,所以图还是由您保管最好。”

熊教授看了看我,说:“既然你这么相信我,那就我来保管吧。等解开党项之谜,我一定原物奉还。”

说完,熊教师就把牛皮卷用一块绢布包好,然后认真地放进自己贴身的口袋里。

做完这一切,熊教授吩咐邓婷:“婷婷,今天是老师这么多年最高兴,也最开心的日子,你去弄几个好菜,我们好好庆祝一下,把我珍藏多年的‘女儿红’也拿出来,我和远山,子文好好喝一杯。”

战乱年代,学校基本停办,估计教授的薪水都不一定发得出来。看熊教授屋子里的陈设,就知道日子过得很辛苦。我连忙掏出几块大洋,递给子文,吩咐道:“子文,去和邓婷姑娘买菜去吧,记得多买点好吃的。”

子文接过银元,和邓婷结伴出去了。熊教授则拉我到校园外面随意走走。

我们边走边聊,我才得知,熊教授原名叫熊谷明,既是一位考古学家,也是一位少数民族史学家,不管是在考古界还是在历史界,都有很大的成就和建树,社会地位自然也是非同一般。所以在国共开战之际,国民党很需要利用熊教授的社会地位声望,来帮助自己摇旗呐喊,抨击共产党。这几个月来,每隔几天就有国民党要员来拜会,给熊教授封官加爵,希望把熊教授拉拢过去。

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